Les vitraux sont
l'oeuvre d'un frère de la Communauté des Béatitudes qui les a
réalisés en 1987 pour la nouvelle chapelle.
Il y a, à droite, trois grandes verrières : l'Arbre de Vie, l'Arche
d'Alliance et Gethsemani ; à gauche, la Pieta et la Sainte Famille.
Tout en haut du choeur, le petit vitrail de l'Eucharistie.
Cette
réalisation s'inscrit dans la ligne de Chagall et chaque personne
peut en faire une lecture différente selon sa vision des choses.
Voici, cependant, quelques pistes possibles d'interprétation :
On peut dire que la thématique de l'ensemble est celle de l'Alliance
entre Dieu et les hommes : Dieu qui vient saisir l'humanité, qui
vient saisir toute notre humanité pour la faire monter vers le
bonheur, vers la gloire, vers la lumière.
Certains vitraux ont deux niveaux de couleurs : sur le bas, des
couleurs plus sombres, le bleu, le violet, le mauve ; sur le haut, des
couleurs de lumière, des couleurs jaunes, rouges, des couleurs de
gloire.
C'est
vraiment tout le thème de l'Alliance : Dieu qui fait monter
l'humanité vers sa lumière et s'unit à elle pour qu'elle devienne
glorieuse et entre dans la joie et l'amour.
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| 1.
L'Arche d'Alliance est le vitrail qui renvoie à tout le chemin de
Dieu avec le peuple d'Israël dans l'Ancien Testament.
L'Arche, portée par des anges, est vraiment le lieu de la Présence de
Dieu. C'est là qu'on avait déposé les tables de pierre, les Tables de
la Loi, en fait, les clauses d'alliance entre Dieu et son peuple.
A gauche, le petit bâtiment église symbolise l'Eglise, le lieu où le
nouveau peuple, le peuple de la Nouvelle Alliance, se rassemble, se laisse
appeler, convoqué par Dieu pour être uni à Lui.
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2. L'Arbre de
Vie est un vitrail devant lequel on pourrait rester des heures. Il
y a là toute une dimension cosmique : les poissons, les arbres, la
nature, mais une dimension cosmique où toute la note de détresse, la
note de misère, la note de péché, toute une note de désolation est
rendue.
Le Christ s'est incarné, est descendu là-dedans. Il est descendu
dans les détresses du monde et même dans les détresses de chacun
d'entre nous pour nous conduire vers un chemin de paix, un chemin de
lumière.
La femme tout en haut contre le Christ, est le symbole de l'Eglise ;
c'est le symbole de l'humanité, épouse du Christ, illuminée par
Lui.
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